舜王庙

“古有三圣,越兼其二”,《史记》。
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东出绍兴古城,路经三圣之一的大禹陵,前往百里之外的偏远小镇王坛,探访舜王庙。
溪山深处。
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双江溪在王坛镇外汇合,这就是小舜江的源头,由此而下,流经江边一个原称乌龟山的小山头,后称舜王山。
江山因王者改名,而舜王庙就在舜王山上。
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沿鹅卵石路,来到江边山脚下,蹬百步金阶。认真数一下,一共108级。
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山并不高,走完金阶,就是舜王庙山门。
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台阶边的山崖上生长一棵500年古樟,枝繁叶茂,浓荫蔽日。
古樟颇为雄浑,显帝王气象。
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庙前山下,小舜江汤汤东流。
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舜王庙建于南北朝,清咸丰年间重建。
庙宇分三进: 山门、大殿、后殿。
这是山门。山门门面阔五间,置前廊,上置船篷轩,正中上悬“大舜庙”三字竖匾,此匾为清代原物,两边柱廊上有楹联有木雕,也多为原物。
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正门秦琼、尉迟恭两个门神。
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一进山门,便是天井和古戏台。
古戏台位于山门之后,和山门连成一体,同为第一进。
戏台重檐挑角,高12米、宽4.7米、长5米。台面深广,以木板铺成。而整座戏台不用一根横梁,四角4根台柱支撑起台面。
有木匠对台上的铺板进行整修,发现铺板是活动的。问木匠,原来祭祀舜王时,要将供奉在庙中的舜王雕像抬出去巡游,台上的铺板抽去,把正门打开,舜王须从正门出。
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戏台面朝大殿,其意为演戏娱神。
戏台鸡笼顶藻井颇具特色,整体完美,雕刻精细。
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藻井中,16组螺旋式斗拱组成的密集螺旋,抬头仰望,似是向心集中,又似向外扩散;久仰之下,便觉得有席卷风云,生生不息的气象扑面。
读书面介绍,戏台藻井的设计,合乎声学原理,台上演员唱出的声音经螺旋形藻井的旋转,转出共鸣,转出和声,会将声音传得很远。
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二进大殿,是舜王庙的核心部分。大殿面宽为三开间,地面用石板平铺。大殿前檐有4根中间直径达40厘米的石柱,深雕云龙,龙姿活跃;两侧两根石柱,浅雕栖凤,姿势优美。二龙二凤,给大殿创造了一派帝皇气派。
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大殿正中的神龛内置舜王坐像,上置匾额“万民永赖”,两旁为舜之八大臣坐像。
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三进后殿,为行宫。舜王塑像,高大威仪,两边是妻子娥皇和女英。
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舜,姚姓,或妫姓,名重华,号有虞氏,为我国远古时代传说中的三皇之一。
据传,虞舜出生在曹娥江上游的姚丘,上虞紧邻绍兴, 在会稽山下劳作成长,是会稽山区神话传说中的共同祖先。
传说虞舜出生不久,母亲因病去世。他的父亲后来又娶了名嚣的女人作妻子,生了个儿子叫象。虞舜年幼时,常常受后母和异母弟的虐待,他曾逃到历山种田,到陶灶烧窑,但总是逃不脱迫害。虞舜生性聪慧,敬重父母,悌恤弟弟,受虐待愈烈,孝悌之心越炽。
当时推行禅让制度,各路诸候把虞舜推荐给部族首领唐尧,经过三年时间的考察,唐尧对虞舜的为人处事大加赞赏,不仅将自己的两个女儿娥皇和女英嫁给了虞舜,而且还决定将帝位传给虞舜。
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唐尧传位给虞舜的时候,尧的儿子丹朱与舜争位,舜避乱到南方,来到绍兴、上虞一带,但是,各路诸候都力举虞舜,文武百官纷纷赶到会稽朝拜虞舜。上虞、百官地名与此传说有关。
“善与人同”,自当得到人民的拥戴。
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舜王“勤于民,苦忧人,只为苍生不为身”。作为列二十四孝首孝的虞舜,不仅以孝闻,更以功德名。舜在位39年,以德服人,以律治国,期间天下太平,人称大道之行,天下为公,讲信颂睦,老有所终,壮有所用,幼有所育。舜年尧日欢乐无比的赞颂从此流行。
帝皇恩德,感念至今。
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古时民间祭舜。
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虞舜只是一个传说,而舜王庙却是一个历史。
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庙内有三绝:木雕、石雕、砖雕。
在部分损坏的老建筑中,有建筑构件在展示室阵列。
木雕。
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砖雕。
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部分雕刻,仍留存在老建筑中。尤其大殿,基本完整,前檐有龙凤四根石柱,大殿两旁有“西湖十景”图,大殿前后设廊,置大小两卷轩。后殿有前廊,上置卷轩,后檐用墙封闭。所有梁架上都有砖、石、木雕刻纹饰,内容大多选用古典小说中故事或戏曲人物。形象逼真,栩栩如生。
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龙凤石柱中的凤柱。
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砖雕。
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木雕。
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修缮后的八仙图。
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印象最深的是东西两侧看楼的“十二生肖” 牛腿雕刻。这次重游,一进来我就在寻找,果真还在,且已修葺一新。
按“子、丒、寅、卯……”排列。
生肖鼠。
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生肖牛。
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生肖虎。
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生肖兔。
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生肖龙。
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生肖蛇。
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生肖马。
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生肖羊。
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生肖猴。
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生肖鸡。
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生肖狗。
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生肖猪。
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还有“渔、樵、耕、读”牛腿雕刻。
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有的雕刻描述虞舜传说。
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舜王庙之“三绝”,真可谓“刀刀如神笔,件件是精品”。
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除“三绝”之外,还有“三灵”。 “三灵” 指的是舜王庙的“地灵”、“树灵”和“鱼灵”。
地灵,舜王庙大殿左侧,有一块不到5平方米的裸露土地,其周围其他地方都铺着青石板,但这块地无论是铺上青石板,还是浇注混凝土,要不了多长时间,青石板就会被地底下一股无形的力量顶起,水泥地则被拱得四分五裂,人们称这块灵地为龙脉所在。
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树灵,就是指上山台阶旁的古樟。这棵香樟的树身曾有一个可以躲进两个小孩的大树洞,后来竟慢慢长合了,而且长得不留一丝缝隙。更令人称奇的是此树1976年已经枯死,但到了1979年,竟又奇迹般地绽出了新芽,又长得郁郁葱葱,树冠盈亩。
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鱼灵,以前每到农历九月廿七(舜王祭日)正午,便有鱼群聚集于舜王庙前的小舜江中,大大小小几万条鱼浮游江面,每条鱼都将鱼头朝向舜王庙方向,似乎是在朝拜舜王。此景象现已不在。
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“三绝”和“三灵”,成为神奇,为舜王庙平添了厚重幽远的文化张力和几分神秘的色彩。
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家乡的青山绿山间,留下了多少圣迹。乡间舜王的传说,带着乡风、智慧、憧憬、美感和质朴的情怀,是一种古老的文明记忆,是一种文化的传承。而记载这些传说的庙宇、遗迹和各类艺术载体,是我们民族的印记,是一座座人文丰碑。
兴犹未尽,沿小舜江而上。
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小舜江,现已拦坝筑库,是绍兴的自来水源,水质甘甜,可以直饮。为了保证水质,周边拆迁了八个自然村。
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水中鸭趣。
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给灰雁拍一张情侣照。
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来到江边亲水平台,旅游,捎带点土特产,就这条刚从小舜江捕获的胖头鱼,十几斤重,处理好带走。
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在舜的传说中,也提到上浦、雷泽一带河网沼泽密布,舜常带领簇人捕鱼。
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小舜江上,微弱的斜阳在江中的鱼网间抖落,在水面浮映淡淡的金晖,舜的身影已多么遥远,只有任随思绪在水天浩邈间飞扬。
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